Hegel se aleja de la idea propia de la Ilustración sobre el progreso e introduce una concepción teleológica acerca de la historia a nivel mundial. En ese sentido, el pensamiento ilustrado abogaba por el futuro desde la idea del progreso, mientras que el Romanticismo trataba de comprender el pasado a través de una mirada histórica donde Oriente se consideraba como la niñez de la humanidad. Por lo tanto, se entendía como un pueblo con un elevado despotismo y una ausencia de libertades que, desde la perspectiva occidental moderna, no favorecía la elevación del espíritu. Estos supuestos etnocéntricos son los que… Ver más
Referencia completa: Morales Fabero, José: «Los conceptos de auctoritas y potestas durante la época moderna», BajoPalabra.RevistadeFilosofía, nº22ç (2020), pp. 337-358 Resumen Los vocablos auctoritas y potestas, provienen del Derecho Romano y constituyeron la piedra angular sobre la que se asentaba el funcionamiento de la civitas. La transmisión y proyección hacia el porvenir de este aspecto de la tradición romana dará lugar a la conformación de una serie de hábitos de diversa índole denominados inores maiorum. Tradición en la que la potestas se define como una fuerza que emana de la legitimidad otorgada por la sociedad civil y la auctoritas como la… Ver más
Referencia completa: Vázquez García, Francisco: “Foucault y la filosofía analítica”, Ambiente Jurídico, 11 (MANIZALES, COLOMBIA) (2009), pp. 109-143. El presente trabajo trata de emplazarse, en cierto modo, en el intersticio de estas tres declaraciones de Foucault acerca de su relación con la filosofía analítica. Esta veta de lectura ha sido escasamente explorada en España. No faltan razones para ello. En la recepción española de los trabajos de Foucault ha existido un pacto implícito para excluir todo acercamiento entre las exploraciones arqueológico-genealógicas y la tradición del análisis filosófico. The present paper tries to locate itself, in certain way, the interstice of… Ver más
