Referencia completa: Vázquez García, Francisco: “Resucitado Dewey”, Culturas, 110, 5 de abril de 2001, p. 6 Reseña de Mougán Romero, Juan Carlos: Acción y racionalidad. La actualidad de la obra de John Dewey, Cádiz, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Cádiz, 2001 Ver más
Este ensayo trata de abordar la temática de la carencia de una auctoritas y una potestas en nuestras democracias occidentales, donde poder establecer nuestro marco de convivencia de forma que se respeten sus mismos principios que legitimarían el poder político. Siendo nuestra propuesta la de albergar la posibilidad de una racionalidad de corte hermenéutica-pragmática, que dé cuenta de nuestro mundo actual y permita establecer una guía en relación a los conceptos de auctoritas y potestas, como elementos de una buena salud comunitaria, que en este presente parecen inexistentes. Para ello vamos a contar con dos pensadores como son Richard Rorty –neopragmatista y liberal– y Boaventura de Sousa… Ver más
Referencia completa: Mougán Rivero, Juan Carlos: Acción y racionalidad. Actualidad de la obra John Dewey, Cádiz, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Cádiz, 2000 Este libro analiza la filosofía de Dewey, destacando su enfoque en cómo la acción humana y la experiencia práctica son centrales para la racionalidad, superando dualismos filosóficos y ofreciendo respuestas a problemas contemporáneos, especialmente en educación y moral, mediante el método científico aplicado a la resolución de problemas y el desarrollo democrático. Su obra sigue vigente al conectar el conocimiento con la práctica, la educación con la vida y la sociedad, promoviendo un aprendizaje activo y un… Ver más
Referencia completa: Seoane Pinilla, Julio, Mougán Rivero, Juan Carlos y Lago Bornstein, Juan Carlos: La democracia como un estilo de vida, Madrid, Siglo XXI, 2009 Educar… ¿Cómo? ¿Qué implica hoy el mero hecho de que la ciudadanía pueda ser educada? Y, realmente, ¿podemos hoy educar a nadie? Éste es el lugar hacia el que se dirige la presente obra. El lugar de la discusión en filosofía moral y política se sitúa hoy en el ámbito de las virtudes cívicas y la educación de la ciudadanía. Pero aparte de dar cuenta de la necesidad de algún elenco de virtudes para sostener… Ver más
American pragmatism has made of the critique of the split between facts and values one of the keys of his interpretation of Western culture, revealing not only the epistemological errors that underlie such dualism but also showing its ethical and political consequences. Recent documents in the field of research ethics, especially those that come from the European Commission, show the correctness of that vision. They defend an interpretation of scientific research that clarifies and emphasizes the relevance of ethical values. They also suggest an understanding of democracy that underlines the importance of citizens’ attitudes and abilities. In this way, democratic… Ver más
El artículo intenta mostrar que la defensa y promoción de las virtudes públicas, además de ser una necesidad generada por determinadas circunstancias sociales o políticas, es consecuencia de una transformación filosófica que entiende la razón como «razón práctica». Teniendo en cuenta la inspiración filosófica de autores como Dewey y Mead, el trabajo sostiene que la ausencia de principios fundacionales y estrictamente racionales desde los cuales juzgar la práctica permite una defensa renovada del papel de la virtud en la teoría moral y de las virtudes cívicas en la filosofía política. Concebir la razón práctica como intrínsecamente vinculada a lo concreto,… Ver más
La relevancia que Dewey concede a los hábitos en la deliberación sirve de clave para precisar la manera en que entendió la democracia. Aunque es posible encuadrarlo dentro de los defensores de la democracia deliberativa, la importancia que da a los factores no estrictamente epistémicos hace que rechace los supuestos intelectualistas que suelen caracterizar aquellas posiciones. La consecuencia es una teoría política normativa que entiende que la democracia requiere no sólo el cultivo de las capacidades cognitivas, sino el desarrollo de un ethos que haga posible la extensión de los valores democráticos. Ver más
La erosión de la confianza en las capacidades epistémicas de la ciudadanía tiene en su raíz la radical separación entre hechos y valores que el pragmatismo ha considerado como clave de nuestra cultura. Hoy es posible superar el dualismo sobre la base de un conjunto de virtudes y disposiciones individuales que son tanto éticas como epistémicas. Este entrelazamiento entre lo ético y lo epistémico pone de manifiesto la imbricación entre una concepción deliberativa de la democracia con su exigencia de una ética cívica y los requerimientos de una ética de la investigación científica en el marco de una sociedad democrática. Ver más
