Foucault abunda en un inopinado concepto de crítica, que vincula con la virtud, a modo de percutor inédito de  una subjetividad disidente y que escape a los procedimiento de normalización modernos. En diálogo  con la Escuela de Frankfurt, busca una noción disidente de crítica que sigue la línea de sospecha que autores como Adorno o Horkheimer lanzaron sobre la racionalidad moderna, pero que va más allá. Para ello va a recuperar la noción de Aufklärung, como el ejercicio genuinamente crítico, vinculado con el presente y con una salida de cualesquiera mecanismos de normalización. Este nuevo modo se vincula con la constitución de un singular éthos moderno, que relaciona con cierta estilización de la vida.

Palabras clave: Foucault, Aufklärung, estilización, éthos, racionalidad.