Referencia completa: Vázquez García, Francisco y Moreno Mengíbar, Andrés: «Hacia una Revisión del Catolicismo Español en la Época Moderna: ¿Religiosidad o Compulsividad religiosa?», Anales de la Universidad de Cádiz, V-VI (1988-89) (CADIZ), pp. 249-263

El relato de estas situaciones y estos comportamientos sorprende y desconcierta a las conciencias cristianas del siglo XX, hechas a la vivencia continua y cotidiana de la práctica religiosa y a la noción de sentimiento religioso como presencia continua y uniforme de la creencia. Paradójiamente, y contra lo que cabría esperar, ni el propio Padre León ni tantos otros como él, conocedores del cristianismo popular, se sorprenden
de ello. La historiografía tradicional ha adoptado dos posibles posturas ante los hechos; por un lado, optaba por la incomprensión y recurría a la falta de coherencia como motor de actitudes dispares; por otro, cargaba la interpretación sobre la falta de instrucción religiosa y sobre la escasa labor del clero. Sin embargo, no ha sido éste un tema al que hayan prestado demasiada atención los historiadores, que, al abordar el tema de la religiosidad, desplazan el blanco de análisis, prestando atención prioritaria a las grandes figuras o recurriendo a la simple narración de la escenografía folklórica representada en procesiones, cofradías, ritos, etc. Creemos, no obstante, que el tema dista enormemente de estar siquiera planteado en sus justos términos, porque entonces tendríamos que admitir la existencia de una sociedad donde la inconsciencia y la duplicidad conflictiva de comportamientos es la norma, y la coherencia interna la excepción: ¿sociedad de santos e inconscientes?. Además, ¿cómo explicar esa supuesta contradicción en ámbitos urbanos, mucho más cristianizados, e incluso en personas de formación religiosa más que aceptable?. La
hipótesis de una escasa cristianización se toma inviable para dar cuenta de las manifestaciones exteriores de la experiencia religiosa española en la época moderna, así como insuficiente la simple descripción de esas prácticas.

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