Este trabajo se centra en el uso privado de razón que aparece en la Beantwortung auf die Frage: “Was ist Aufklärung?”. Concretamente, es nuestro propósito mostrar un trasfondo esencialmente antropológico de este texto, un trasfondo que se va a revelar como una suerte de estructura o troquel fáctico pero también formal. Pensemos que buena parte de las diicultades del estudio de la ilosofía de Kant tienen que ver con el régimen de sus textos. El de lo antropológico, que sería el nombre somero para referirnos al hombre y su estudio, constituye un régimen muy particular que la crítica textual ha separado debidamente de otros regímenes como el transcendental, el práctico, el estético o el teleológico. Estos regímenes han sido ennoblecidos por el trabajo de la Crítica, a diferencia de los textos antropológicos, que no han merecido tal lugar. En ello, claro está, se pone en juego la articulación del opus crítico kantiano, si y cómo la pregunta por el hombre, que la Anthropologie parece querer responder, se distribuye en y —quizás también— aúna los textos de las Críticas. Sin embargo, aunque éste no es el tema de nuestro trabajo, convengamos en que esta estructura o troquel remite a un régimen especíico, un régimen que anuncia la antropología genuinamente kantiana, que es la antropología pragmática, y que va a traslucirse, de modo tan imperceptible como inevitable, en el corpus crítico (pues, ¿qué es la crítica sino lo que la razón hace libremente de sí misma?), así como en los textos que le acompañan.

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