No es casual que, en una entrevista en la que se pregunta a Butler por la «experiencia trans», se le vuelva a requerir que explique si el sexo (biológico) es una «construcción social» (Butler/Williams, 2014) No es casual toda vez que, como Butler ha señalado reiteradamente, su teoría de la performatividad de género ha sido objeto de malentendidos y de lecturas equivocadas todo el tiempo, para empezar las que ven en la actuación de género una forma frívola de «teatralidad». Consciente de esto, en algún momento Butler asumirá que Gender Trouble [GT] tiene un «controvertido final».

Es difícil reconocer en Butler algo así como una “teoría”. Las crítica de Butler a la la biología como fundamento estable del sexo o del género no tiene, como casi siempre en esta autora, la consistencia de una teoría definitiva. La crítica se dirige a la idea de que hay un fundamento sustantivo, “metafísico” en la jerga de ontología, a la base del género o del sexo, pero también cuestiona la estrategia retórica de toda teoría que pretenda zanjar que la norma es un precipitado de una entidad inamovible que, por eso mismo, quedaría exenta de crítica. Para muchos, la obra de Butler está más cerca de la estrategia que de la teoría. Esto, como veremos, nos permitirá sugerir una explicación sobre sus posicionamientos ante la cuestión trans.

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