En la obra de Judith Butler pueden señalarse dos elementos que han permanecido invariables a lo largo de su evolución. En primer lugar, su compromiso político, guiado no tanto por un proyecto y agenda concretos cuanto por una constante demanda homologable al “derecho a tener derechos” planteado por Hannah arendt. En segundo lugar, su compromiso teórico con una lectura fenomenológica de la producción de realidades, incluidas las que protagonizan el campo político, según muestra su teoría de la performatividad.

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