Referencia completa: Vázquez García, Francisco: “La tension infinie entre l’histoire et la raison: Foucault et Bourdieu”, Revue International de Philosophie, 220, 2 (2002) (BRUSELAS, BÉLGICA), pp. 343-365

Quel intéret peut-il y avoir a réaliser un contraste sommaire entre les itinéraires intellectuels de Bourdieu et de Foucault? Il ne s’agira pas dans notre propos d’ effectuer un travail comparatif avec un souci d’exhaustivité. Les points de confrontation entre les deux positions théoriques sont abondants; il suffit de penser a la fécondité qui pourrait résulter d’une comparaison entre l ‘analytique foucauldienne du pouvoir et la théorie de la violence symbolique élaborée par Bourdieu; entre les notions de «jeu de vérité» ou «problématisation» formulées par Foucault, et la notion de «champ» forgée par Bourdieu; entre la généalogie de la «subjectivation» et la sociologie de l ‘« habitus » et de son « incorporation »; entre les roles respectifs
assignés a l’ « amitié » et a l’ « amour» chez les deux auteurs. Ce que nous prétendons a présent, c’est parcourir l’espace commun dans lequel les deux projets intellectuels, situés dans des régions tres proches du champ intellectuel franc;ais (5), se croisent, sans limer les aspérités et les dissensions qui le traversent. L’importance des contributions de Foucault et de Bourdieu pour la construction d’une théorie sociale critique et réflexive et spécialement la solvabilité des deux entreprises théoriques pour transcender quelques-unes des apparentes antinomies qui tenaillent aujourd’hui les sciences sociales sont les principales raisons qui justifient cette exploration.

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