En el texto Probable inicio de la historia humana, Kant hace una inopinada lectura del Génesis, mostrando el origen del ser humano. Primero, utilizando la «conjetura» como herramienta hermenéutica. Entendida el desarrollo de la humanidad como un despegue de la razón y de su facultad en todos los órdenes, Kant se va a servir del relato del Génesis para dar cuenta al menos de dos capacidades matriciales: la técnica y la moral. Ésta última reconocible en la vergüenza de los primeros seres humanos, revela la disposición moral del hombre. Apenas atisbada, está ya in nuce en esa escena en la que el hombre rebela que es capaz de deber y que tiene por tanto un sentimiento de su contravención. Un comienzo «nimio» pero esencial de la disposición moral del hombre.

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