Referencia completa: Vázquez García, Francisco: «Políticas transgenéricas y ciencias sociales: por un construccionismo bien temperado»,, en AAVV.: Teoría queer: de la transgresión a la transformación social, Sevilla, Centro de Estudios Andaluces, 2009, pp. 3-14

La tendencia a considerar el cuerpo como resultado de un proceso de diseño o construcción social constituye hoy un tópico bastante difundido entre aquellos movimientos sociales donde la referencia al papel desempeñado por lo somático en los procesos de dominación ocupa un lugar preferente. Desde el feminismo hasta el movimiento GLBTQI (organizaciones de gays, lesbianas, bisexuales, transexuales o intersexuales), pasando por un
variopinto asociacionismo cuyo denominador común es la “biosocialidad” (familares de esquizofrénicos, de personas aquejadas de anorexia, autismo, “patologías atípicas”, exalcohólicos, etc..), proliferan las voces que hacen valer una representación “construccionista” del cuerpo. Esta se opone al “esencialismo”, empeñado en subrayar la función determinante de marcadores biológicos innatos y transculturales a la hora de fijar las identidades de las personas. Los que defienden el primado del diseño sobre el destino enfatizan la condición contingente de lo biológico, sometido al moldeamiento cultural y abierto a las posibilidades electivas de los individuos, enfrentándose así a la visión medicalizante y naturalista del cuerpo, compartida por las autoridades terapéuticas y por aquellos afectados que quisieran encontrar en la biología una coartada para esquivar su propia responsabilidad.
Esta ruptura con las posiciones biologicistas invoca la referencia a un cuerpo afrontado como plasticidad ilimitada, lugar de transgresión de las fronteras y las convenciones (entre lo masculino y lo femenino, lo normal y lo patológico, lo “hetero” y lo “homo”, el placer y el dolor,
lo orgánico y lo inorgánico) y territorio experimental donde campan a sus anchas la libertad y el derecho a la diferencia.

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