Sobre el origen terminológico de la filosofía «Aletheia». En: Ortega en pasado y en futuro: medio siglo después / coord. por José Lasaga Medina, Margarita Márquez Padorno, Juan Manuel Navarro Cordón, Javier San Martín, Vol. 2, 2007, ISBN 978-84-9742-739-5, pág. 30
La Realidad se articula formalmente como una diferencia, yo y mundo, cuyos términos se articulan de cierta manera, conforme a ciertas “leyes”. Estas leyes establecen (lo referimos muy sumariamente) un determinado juego de relaciones dinámicas entre patencia y latencia, un juego de finitud, que consiste en que lo que hay se recorta siempre sobre cierta profundidad, el pasado, y se tensa por lo que se oculta tras la misma, el futuro. El propósito de la comunicación es mostrar como esta misma diferencia y articulación es la que se piensa en el vocablo “alétheia”, que Ortega recupera muy pertinentemente en los textos de los últimos años al hilo de una reflexión más amplia sobre el origen de la filosofía. Asimismo, esa estructura formal no puede considerarse separada de la sociedad y de su arquitectura de usos, que es una arquitectura significativa y lingüística, que hace que tanto la “alétheia” como el propio origen de la filosofía tengan que pensarse en un sentido “terminológico”.
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