En la sociedad del relato Nosotros, los individuos se encuentran subsumidos en la jerarquía y el discurso hegemónico del Estado Único, controlado por el poder autocrático del Benefactor, de tal manera que la falta de evolución y la deshumanización son también características de los miembros que conforman dicha sociedad. Esta sociedad se encuentra aislada en una ciudad donde se han eliminado la guerra, el hambre y las inclemencias climáticas. El control estatal autocrático promueve la pasividad de pensamiento y las actividades automatizadas, normalizando y perpetuando individuos acomodados y carentes de responsabilidades, preocupaciones y capacidad de decisión, las cuales son asumidas por el Estado. El estatismo social es consustancial al discurso hegemónico del poder en una sociedad que, gracias al racionalismo, el mecanicismo y la anulación tanto de la libertad como del valor de la vida de los individuos bajo la colectividad del Estado Único, cree haber alcanzado el único, excluyente y estable camino de la felicidad y la perfección. Sin embargo, el único campo en el que el discurso hegemónico del Estado Único permite cambios es en el desarrollo científico-técnico, el cual es utilizado como mecanismo de control de los individuos, tanto ideológico como de conducta y de sus cuerpos. La evolución hacia la perfección y la felicidad, opuesta a la eliminada libertad, es asumida por todos los individuos, quienes aceptan la racionalidad y la optimización deshumanizadoras no solo de su actividad laboral, también en cualquier aspecto vital en todo momento y lugar. Por todo ello, Frederick Winslow Taylor fue uno de los escasos autores no censurados del pasado, ya que en su obra se encuentra el origen ideológico de este control total del individuo, quien es concebido solamente como una pieza estandarizada dentro de la máquina que supone la sociedad colectivizada sometida por su líder, el Benefactor