Referencia completa: Moreno Mengíbar, Andrés y Vázquez García, Francisco: «Razones y Funciones de la Mancebía de Sevilla», Historia Social, 19 (1994) (VALENCIA), pp. 31-44 Pocos historiadores niegan hoy que el modo en que una sociedad emplaza y etiqueta sus desviaciones es capital para definir su propia identidad. Alojada en los limites junto a otras figuras de la transgresión -el esclavo, el morisco, el gitano, el converso, el hereje, el sodomita, el pícaro, la hechicera- la prostituta, cuyo oficio y cuya existencia misma pretendían ser modelados por la autoridad desde la Baja Edad Media, permite captar, en la historia de su…
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